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旧文重贴：也谈文字、文学与文坛

容
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头衔: 海归中将
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加入时间: 2006/01/29
文章: 1877

海归分: 460148

标题: 旧文重贴：也谈文字、文学与文坛 (1741 reads) 时间: 2008-7-02 周三, 17:07

作者：容在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

（这是偶两年前在博客写的一篇小文，那时正是小屁孩韩寒与文坛大佬白烨PK之际，网上甚为热闹，偶对一些宏论不敢苟同，所以草成此篇。现在韩寒又掀风浪，重温旧文，似乎仍不过时，现转贴如下，请大家轻些拍砖。）

有人说，小寒太脏，不配入文学雅堂；也有人称小寒太不谦虚，甚至极而言之：“单就文学而言，很多人会码字，有好文笔，但说到底是文字，不是文学。出版社为了生存把一些文字印出来，形成一堆废纸，也是不得已而为之。真正的文学必须能传世，五千年中华文明，能被后人记住的就是文学家，否则，就不是，是写手，不是作家。某种意义上，任何活着的人，不能被称为文学家，因为其作品没有经历时间的检验。”

好家伙，这是谁啊？定的这标准也忒高忒严了吧？俺斗胆问上几句：《诗经》算不算文学？是不是传世作品？里面的劳动号子《伐檀》您怎样看？正好，有鲁讯的《门外文谈》，讲的就是文字与文学的事儿，俺完全同意，就省得辛苦码字了，转引在这里，供高人们参考：

“到底什么是文学，这个概念是在不断变化的。文学的存在条件首先要会写字，那么，不识字的文盲群里，当然不会有文学家的了。然而作家却有的。你们不要太早的笑我，我还有话说。我想，人类是在未有文字之前，就有了创作的，可惜没有人记下，也没有法子记下。我们的祖先的原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作，必需发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来，假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫道‘杭育杭育'，那么，这就是创作；大家也要佩服，应用的，这就等于出版；倘若用什么记号留存了下来，这就是文学；他当然就是作家，也是文学家，是‘杭育杭育派’。不要笑，这作品确也幼稚得很，但古人不及今人的地方是很多的，这正是其一。就是周朝的什么‘关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑’罢，它是《诗经》里的头一篇，所以吓得我们只好磕头佩服，假如先前未曾有过这样的一篇诗，现在的新诗人用这意思做一首白话诗，到无论什么副刊上去投稿试试罢，我看十分之九是要被编辑者塞进字纸篓去的。‘漂亮的好小姐呀，是少爷的好一对儿！什么话呢？”

这么一比照，俺觉着小寒同学还算是比较谦虚的，他还没有狂到要把胡同里二大妈早晨吆喝买豆桨的词儿，都当成文学来气老白哥几个。要想PK，至少得先从鲁叔开始吧。

另外，是不是真正的文学必须能传世，只要传不下来就不是好作品呢？俺也实在惶惑。俺是学历史的，知道史上有太多战乱和人祸，很多好作品只因为皇帝老儿不喜欢或者犯了什么讳，就给一把火烧了。还有一些好作品更冤，没招谁惹谁，大家传来传去就找不着了。比如红楼梦的后四十回。所以，能不能流传，不只是文学的价值，还要看文章自身的造化。再引一段鲁讯《文学与出汗》中的论述做参考：“只要流传的便是好文学，只要消灭的便是坏文学；抢得天下的便是王，抢不到天下的便是贼。莫非中国式的历史论，也将沟通了中国人的文学论欤？”

老白同志等占据的文坛看上去很神圣，雅士们的评论也令人心生畏惧：“文学家当然出于文坛，文坛由出类拔萃的写手组成，而不是上千万的博客形成。比方体坛，就是由那些在体能上过人一头的人在玩，没认清这点的普通人，非要觉得自己也是体坛的，要上场耍耍，不是欠揍吗。”

恕俺比较笨，读着读着，就有些绕不过弯来，还是忍不住要问一声：神圣的文坛里哪些个出类拔萃的写手从何而来？不是真的天上文曲星下凡吧？过去限于条件，发表的平台只能是纸质媒体，形形色色的作家自然是从各种报刊杂志中得到普遍认可，然后才登堂入室进入文坛的。现在有了互联网，有了论坛和博客，网络媒体的便利与优势正日渐显露出来，并大有取传统媒体而代之的趋势。俺想请教，从这一平台中涌现出来的出类拔萃的写手，难道与过去平面媒体出来的写手有什么不同吗？如果说不同，也只能是后者评选的民意基础更广泛，评选方法更民主、更平等而已。如果连这一点都不承认，俺奏没话可说了。体坛也一样，当然不是每个人都有资格够水平去参加奥林匹克，但总得从群众队伍中去挑选选手吧？也不能是从外星空降啊？

说到文坛，体坛，算得上颇具中国特色，作家和体育尖子都是有组织的，比照行政单位，有级别有待遇。而国外的作家、体育运动员多数都不是职业的，除非出了大名，比如写《哈利波特》的那位，才可以辞去图书管理员的工作，不然，谁敢奢望写作能养家糊口呢？政府也从来不会设各级作协，用纳税人的钱来养活一帮子只会摇笔杆发牢骚的大爷。至于体育，更是人人得而操练之，奥运选手中，既有医生，也有小学教师或商店收银员，拿了大奖当然好，算是出了回名，但奖金能不能补回人家自个儿掏腰包的训练费，就要看有没有造化了。除了职业球队是靠商业运作来维持外，还真没听说入不了体坛就不能算体育家的事儿。

至于行文语言的清洁与道德规范，也不是新鲜话题。红楼梦作为手抄本的时候，入宫时也要洁本才可以的。天才作曲家莫扎特的曲子因为贴近市井阶层，被上层乐师视为低俗不入流，不是大雅之乐而屡受排斥，这种偏见一直持续到他去世以后。无论是文学，美术还是音乐，每个时代都会出现新一代与老一辈的风格冲突，都会出现要规范的种种问题，而历史事实证明，很多当时不被认可的非主流的艺术形式，最后得到了后世的肯定，并成为构成历史各个时期流派的经典作品。浪漫主义之于古典主义，印象主义之于浪漫主义莫不如是，正所谓：一代风流一代文。而新流派对旧一代的评论，如果都是顶礼膜拜，又哪里来的后浪推前浪呢？

雅人还说了：“坛就是坛，打碎了，大家都是作家了，那是自慰。无限制自慰的结果是什么？精尽人亡啊。”俺觉得言重了，有没有坛，是否打碎，都真的没什么大不了的，从生理角度讲，“适当自慰又何妨”！

作者：容在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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