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《梦断华尔街》(第十章 山里的故乡 10.4 - 10.5) |
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董洁林 [博客]
头衔: 海归准将 声望: 专家
加入时间: 2009/05/15 文章: 2117 来自: 美国硅谷 海归分: 117262
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作者:董洁林 在 海天文学 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
如果善意地理解你的意见,我想问题大概是三个方面:
1.情节的合理性-- 一个如王响这样罪犯是否可以有真诚的爱情,是否可以发点善心救助别人?
我认为是合实情,这种”合理性“还真不是这个只有百年不到的GCD的贡献,而是中华数千年主体文化的反映 -- 那就是孔孟文化。我的理解孔孟文化有两个核心,一是”仁者爱人“,其要义是爱小家人,爱大家人,爱村里人,爱国人,而这种爱基本随着血缘的渐远,呈逆N次方递减。王响的行为基本调子就是这样,不顾一切地爱小家,照顾大家,然后村民。。。孔孟文化还有一个核心就是”君君、父父、子子“,这个部分是历代统治者的最爱。现在的GCD相较于先代统治者,在这一点上有过之而无不及,只是将”君君“以Dang和国家的抽象概念出现而已,而”仁者爱人“部分,已经被否定得差不多了。而”博爱“是一个西方基督教的概念,基本不存在于中华文化中。如果硬要在中华文化中寻找,墨家的”兼爱“可以说与”博爱“有几分相似,但墨家仅仅在春秋战国时期有过一段短暂的灿烂时光,未能太影响中华后世。
关于犯罪所得用于慈善事业的情节是否属实,其实这是很合实情的。中国自古就有”杀富济贫“的传统,而我D也是如此兴起的。西方有广为人们传颂的盗侠罗宾森,还例如Stanford大学的创始人Stanford,早年也做了很多不法之事,损害了很多人的利益,最后将所得捐给慈善事业。合法呼?道德呼?这种行为的道德矛盾永远都是一个讨论话题。
2.道德立场---如上所说这是一个永远有争议的话题,不仅不同的人可能会争论不休,就是一个人也会可能在不同的时候、处于不同的立场之时得到不同的结论。
除了以上“爱”和”犯罪“的不同文化解读,你还提出了“善意的谎言”是否道德的问题,这也是个于文化背景相关的话题(和GCD没太大的关系)。
作者本人自然也会有自己的立场,看完了这本书之后,可能会对作者的立场了解多些(后面的章节借用人物有些讨论)。 但作者的本意并不希望用这本小说硬推销自己的道德立场,如果有人看完了能有点思索和讨论,就行了。
3.作者水平 -- 本人第一次写小说,纯属好玩,没有能力编出高水平的东西。还有很抱歉这本书也不是精雕细琢的作品,前后只花了三个月的时间。由于是和金融海啸相关的作品,出版社希望赶时间,就出版了,于是有很多Bug,也有很多让我自己不满意的地方。我在和出版社的合同中,要求将稿件在网上发出来,是希望从网上的高手处学点东西,当然也希望看看自己的短处。如果偶然有人喜欢其中的一点东西,那是一个pleasant surprise.
BTW本人学的是理工科,职业生涯很繁杂,不管做过什么,水平都有限。对于我个人来说,”活到老、学到老“是一件很愉快的事情,人生最大的悲哀就是突然间再也没有兴趣学新东西了。
作者:董洁林 在 海天文学 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
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