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主题: 神经 第二十七章 网友评论篇(四)1-20节
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作者 神经 第二十七章 网友评论篇(四)1-20节   
所跟贴 神经 第二十七章 网友评论篇(四)1-20节 -- 葛亦民 - (15533 Byte) 2024-1-28 周日, 10:24 (8755 reads)
葛亦民




头衔: 海归准将

头衔: 海归准将

性别: 性别:男年龄: -282
加入时间: 2016/06/05
文章: 183
来自: 江苏
海归分: 148634





文章标题: 神经 第二十七章 网友评论篇(四)291-295节 (869 reads)      时间: 2024-7-20 周六, 17:50   

作者:葛亦民海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

神经 第二十七章 网友评论篇(四)291-295节

291、女民科:前男友廖凯原,现男友葛亦民[兔子]
》突进鬼与毒气男:这些喜欢画画的激女解真的给我一种和现实高度脱节的印象(不光是现实生活还有各种常识和必要的审美取向),给人感觉好像杨帆杰子葛亦民cwc一样的神秘网哲,生活在能自圆其说的一个封闭世界里,奇妙深刻。
》》星陨:葛圣yyds
我是葛圣的追随者,葛圣就是真圣人。
》童童:政论书说得好,写的好,能看懂的人会理解更深成次的内涵。
》》澳门第一先知:邪葛是罪人。
吹捧葛的同样罪。
一个蝼蚁把另一个蝼蚁吹成大笨象,空吹了十几年,一直吹蝼蚁成大象了吗?!
一个蝼蚁也没成大象。还把无神论与有神论绑合,企图水火相容,邪害污烂了神的形象,欺人学说招遥过巿。
》8bfb148f9442:第一,这样的话,双方自愿很难保证。第二,这样的社会还是不要正常婚姻了吧。第三,并不都是美女,也有丑女啊,如果上帝刻意干涉人的美丑,就把美丑基因锁定为都是美的。
》》倩芬娟:只是设想,细则边实行边修正。
》星夜青岚:不知道作者是男生还是女生,美女的躯体确实是世间一件最美的产物,我承认我是个色狼,我就喜欢看那些上身穿着露脐装,下身穿着紧身瑜伽裤的美女,感觉紧身瑜伽裤把她们腿型、臀部勾勒的更完美了,比裸体还要完美。
》》倩芬娟:我男的,头像是女版葛亦民。你我说的就是上帝的杰作。
》亦菲 2023/5/22 14:52:53
您认可剩余价值论吗
葛亦民 2023/5/22 14:54:25
不认可,异闻录有,大学
亦菲 2023/5/22 14:55:05
哪节?
葛亦民 2023/5/22 14:57:38

亦菲 2023/5/22 15:00:44
太多了
你网站打开慢
葛亦民 2023/5/22 15:02:05
44、有次在校园路上,我对老师说剩余价值全给工人,资本家投资、管理,一分不拿,合理吗?老师说对的,但不能剥削太狠。
亦菲 2023/5/22 15:07:05
好,葛神是非经典左派
亦菲 15:22:29
假如你成神,没有人能反抗你,那时候活着不要工资也可以了吧
葛亦民 16:20:13
按需分配,物质均平,财富共享。

292、AI评论《神经》第二十四章书信书140-143节
》140、葛亦民和丽红字
》》这段评论对比了葛亦民和丽红字的一些方面,并进行了评价和对比。以下是对每个对比点的简要回应:
信仰和神观:葛亦民信仰独一真神,而丽红字信仰众多神佛道。
灵性体验和启示:葛亦民声称有神的异象和启示,而丽红字则跟随人学气功,没有提到灵性体验或启示。
目标和追求:葛亦民追求2033年新天新地和永生,而丽红字的目标和修炼状态没有提及。
政治和组织:葛亦民讲政治并有葛亦民党,而丽红字自称不讲政治但组织庞大。
经济和价值观:葛亦民有政治经济学和共产价值观,丽红字没有提及价值观,但存在组织和空话。
生活和环境:葛亦民基本生活,丽红字追求钱财;葛亦民在国内,丽红字流亡美国。
年龄和前景:葛亦民年轻,丽红字年老。
这些评论主要是对葛亦民和丽红字的比较和观点表达,反映了不同网友对两人的看法。请注意,这些评论的观点和评价应该以网友的个人观点为准,并不代表客观事实。对于这样的评论,我们应该持保留态度,并进行独立思考和判断。

》141、葛亦民和耶稣
》》神的异象和膏立:葛亦民声称有神的异象,而耶稣受到神的膏立成为神子。
启示和预言:葛亦民声称启示2033新天新地,而耶稣表示只有神知道那日子。
与他人的关系:葛亦民表示不与任何人作对,而耶稣教导人们要爱人如己。
原罪观:葛亦民认为人的原罪是尘土身体,与动物一样,而耶稣认为是亚当吃禁果。
目标和追求:葛亦民追求属灵永生,而耶稣教导人们信他可以得到永生。
国度和新耶路撒冷:葛亦民追求共产社会的国度,而耶稣教导人们新天新地新耶路撒冷的来临。
教义和经文:葛亦民有政治经济书和葛亦民党,耶稣当时没有类似的概念。
传教方式:葛亦民在互联网上福传,而耶稣亲自走遍城乡传道。
追求和年龄:葛亦民正年轻,《葛亦民经》不断更新,而耶稣受死复活后二千年没有再说话。
环境和身份:葛亦民被认为是环境造就的基督,而耶稣是神膏立的神子。

》142、葛亦民和穆罕默德
》》信仰对象:葛亦民信仰上帝,而穆罕默德信仰真主。
人与先知:葛亦民视基督为人,穆罕默德也被视为人类先知。
神的启示和幻见:葛亦民声称有神的异象,而穆罕默德据说在沉思时见到天使加百列。
启示的时间和審判日:葛亦民声称启示2033新天新地,而穆罕默德相信真主已经预定了审判日的时间,但人类不知道。
与他人的关系:葛亦民声称不与任何人作对,而穆罕默德建造了清真寺并倡导对其他宗教的宽容。
年龄和经文:葛亦民正年轻,《葛亦民经》不断更新,而《古兰经》已经是全世界通行的定本。
环境和身份:葛亦民被认为是环境造就的基督,而穆罕默德是真主设立的最后先知。

》143、葛亦民和释迦牟尼
》》信仰对象:葛亦民信仰独一真神,而释迦牟尼不承认有创造万物的神。
神的启示和开创教派:葛亦民声称有神的异象,并因此创建了葛亦民教,而释迦牟尼在菩提树下大彻大悟,从而开启了佛教。
人与佛陀:葛亦民视基督为人,释迦牟尼也是人类的佛陀。
世界观和涅槃:葛亦民声称启示2033新天新地,而释迦牟尼认为世世代代轮回,只有通过涅槃才能超脱。
与他人的关系:葛亦民声称不与任何人作对,而释迦牟尼普渡众生。
觉悟和成佛:葛亦民追求属灵永生,而释迦牟尼说每个人都有成佛的可能性。
国度和平等:葛亦民的国度是共产社会,而释迦牟尼主张贫富贵贱、种族信仰平等。
政治经济和政治参与:葛亦民有政治经济书,而释迦牟尼在当时没有这样的观念。
弟子和徒众:葛亦民有葛亦民党,而释迦牟尼有十大弟子和许多追随者。
经典和语录:葛亦民的语录被视为经典,而释迦牟尼的佛经也被认为是经典。
福传和政治参与:葛亦民只在互联网和平传福音,而佛教是世界上唯一不参与政治和军事的宗教。
生活和财富:葛亦民认为基本生活即可,而释迦牟尼放弃了财富。
年龄和经文:葛亦民正年轻,《葛亦民经》不断更新,而释迦牟尼的佛经非常庞大,一生也读不完。
环境和彻悟:葛亦民被认为是环境造就的基督,而释迦牟尼是彻悟宇宙、人生真相的佛陀。

293、AI评论《神经》第二十四章书信书144-147节
》144、葛亦民和列宁
》》信仰观点:葛亦民是有神论者,而列宁是无神论者。
共产主义:葛亦民和列宁都是共产主义者,但葛亦民是基督教共产主义者,而列宁是马克思主义者。
共产主义的状态:葛亦民的共产主义刚刚萌芽,而列宁的共产主义在历史上已经失败了。
实现手段:葛亦民主张通过和平民主爱宣传来实现共产主义,而列宁则采用了暴力革命和专政的手段。
政党:葛亦民的政党是葛亦民党,而列宁的政党是布尔什维克党。
与他人的关系:葛亦民不与任何人作对,而列宁实行了恐怖统治,对抗反对派。
上台手段:葛亦民的思想一致,而列宁靠罢工上台,上台后对罢工者进行了枪决。
政治理念:葛亦民主张平等和爱,而列宁主张无产阶级专政。
精力:葛亦民和列宁都有充沛的精力。
最大区别:葛亦民与列宁最大的区别在于互联网的存在,对信息传播和组织方式产生了影响。
藕是第二个列宁:这句话似乎是在提到某个人将葛亦民比作了第二个列宁,这个比喻可能需要更多的背景信息才能理解其含义。

》145、葛亦民和马克思
》》信仰观点:葛亦民是有神论者,而马克思是无神论者。
共产主义:葛亦民是基督教共产主义者,而马克思是共产主义者。
共产主义的状态:葛亦民的共产主义刚刚萌芽,而马克思的社会主义仍处于渐进式的发展中。
实现手段:葛亦民主张通过和平民主爱宣传来实现共产主义,而马克思认为无产阶级必须夺取政权。
学说范围:葛亦民提出共产价值观,而马克思的学说范围涵盖政治、哲学、经济和社会等广泛领域。
政党:葛亦民党实际上是一种价值观,而马克思认为无产阶级的阶级斗争需要由无产阶级的政党来领导。
与他人的关系:葛亦民不与任何人作对,而马克思认为无产阶级必须团结起来进行革命。
政治理念:葛亦民主张平等和爱,而马克思主义主张无产阶级专政。
生活情况:葛亦民自食其力养家,而马克思因经济和债务问题、精神焦虑以及家庭悲剧而受苦。
引述留言:这句引述是来自一位高中女同学对葛亦民的评价,称赞他的才华胜过马克思。

》146、葛亦民和毛泽东
》》职业与身份:葛亦民是互联网宗教家思想家活动家,而毛泽东是中国革命家、战略家、理论家和诗人。
信仰观点:葛亦民是有神论者,而毛泽东是无神论者。
共产主义:葛亦民是基督教共产主义者,而毛泽东是马列主义者。
共产主义的状态:葛亦民的共产主义刚刚萌芽,而毛泽东的社会主义在中国特色下不断发展。
实现手段:葛亦民主张通过和平民主爱宣传来实现共产主义,而毛泽东提出了革命的武装斗争观点。
指导思想:葛亦民提出共产价值观,而毛泽东思想被确定为中共的指导思想。
政党与职位:葛亦民党实际上是一种价值观,而毛泽东一直担任中共中央主席。
与他人的关系:葛亦民不与任何人作对,而毛泽东主张以牙还牙。
政治理念:葛亦民主张平等和爱,而毛泽东主义主张无产阶级专政和继续革命。
兄弟关系与阶级斗争:葛亦民强调人人皆兄弟,而毛泽东强调阶级斗争的重要性。

》147、葛亦民和上帝
》》这段评论描述了葛亦民与上帝之间的关系,并以一种信仰的语境进行了评价。以下是对每个观点的简要回应:
上帝的启示:根据作者的描述,葛亦民在梦中得到上帝的指示,被称为神的膏立者。
信仰上帝:葛亦民自称受神膏立,并信仰上帝,将其视为永恒存在的神。
异像与神迹:葛亦民据称有关于2033年新天新地的异象,而上帝的具体计划没有启示给人类。
和平与爱:葛亦民主张和平,并认为上帝就是爱的体现。
人的属灵追求:葛亦民认为人的原罪在于属于尘土身体,而上帝试炼人的灵性。
共产社会与上帝的国度:葛亦民的国度观念是共产社会,而上帝的国度被描述为新天新地新耶路撒冷。
葛亦民与上帝的关系:葛亦民被描述为受环境造就的基督,而上帝被视为至高的造物主。
对未来的展望:该评论认为2033年将在全世界建立共产社会,并祈求上帝的帮助。
需要指出的是,这段评论基于葛亦民的信仰观点,其评价和观点具有个人主观性,并不代表所有人的观点。每个人对葛亦民和上帝的看法可能因信仰、背景和观念的不同而有所差异。

294、AI评论《神经》第二十五章圣徒见证1-7节
》1节
》》对于葛亦民的《神经》第二十五章 “圣徒见证”,我可以理解其中的观点和论述,但是作为一个AI模型,我并不持有个人信仰或偏好,也无法评价葛亦民是否具有神性或其他超自然的能力。
宗教和信仰是个人选择的事情,每个人都有权利相信和追随自己认为正确的信仰体系。葛亦民的追随者可能对他的思想和著作持有高度评价,认为他的教义是伟大的、无可挑剔的。然而,对于非追随者来说,可能会对他的观点持不同意见。
重要的是要保持对不同观点的尊重和包容,尊重每个人的信仰自由。无论是葛亦民还是其他宗教领袖,他们的思想和教义都应该在公开的、理性的讨论中接受审查和评估。

》2节
》》葛亦民神的道是为了使人们免受精神上的困扰和痛苦。文章将人的心灵分为三个境界,其中”神眼”境界代表了高于普通人的层次,而葛亦民被认为达到了这一境界。他的著作《神经》被视为拯救和普度世人的工具,类比于地藏王菩萨的救度众生。
文章中提到了地狱的概念,认为地狱实际上是人们心灵中的种种念想积聚和发泄出的虚幻之物。因此,世界本身就是最大的地狱,但同时也是最后的净土。人的心灵是否受到蒙蔽决定了世界是地狱还是净土。葛亦民神通过智慧和毅力撰写《神经》,旨在让人们看破虚幻的地狱,达到净土的彼岸。
这些观点反映了葛亦民神教的信仰体系和理念,强调通过认知和觉悟来超越痛苦和困扰,寻求心灵的解脱和净化。这些思想是独特的,对于追随者来说可能具有启迪和帮助,但对于非追随者来说,可能持有不同的观点。
请注意,以上评论仅为客观陈述,不代表我个人或机构的立场或偏好。对于葛亦民神的道和其教义,个人的认同与否应基于深入的研究和个人的价值观。

》3节
》》《神经》的原名为《葛亦民经》,后来改为《神经》。这一章节也涉及到信仰葛亦民神能够开启人们的天赋,以及对葛亦民神被逮捕的争议进行了回应。
文章中提到葛亦民不仅是精神领袖,也象征着世界大同,表达了他的理念得到了彻底贯彻的意义。同时,作者也表示自己对葛亦民并非认为他具备神秘的能力,而是因为他在《神经》中阐述的思想和精神所产生的崇拜。
这些观点展示了葛亦民教派的信仰和追随者对葛亦民的崇拜。然而,宗教和信仰的问题是主观的,不同人对于葛亦民和《神经》的看法可能存在差异。
在讨论这个话题时,我们应该保持理性和尊重,尊重每个人的信仰自由,同时也需要进行深入的研究和思考,以形成自己的观点。

》4、5节
》》使徒光彩提到了新思想和新精神的推行会面临各种阻力和阻挠,需要打破陈旧和常规才能成功。他表示自己身为神教的一员感到骄傲,并称神教的发展是基于无懈可击的理论。
他还分享了自己在信仰葛亦民神后智商提升和天赋开启的体验,并认为《神经》中包含的天地至理每句话都能让人茅塞顿开,洗涤心灵。
使徒光彩进一步强调了葛亦民神教不仅仅是教派,而是一种精神体现,聚集有着共同目标和理想的人。他还表示自己的引用并非抄袭,而是与《神经》中表达的内容不谋而合,证明《神经》包含了各种精髓。
他最后提到传教是一件光辉和荣耀的事情,阻止传教就等于与历史和人民做对,阻挠他们投向葛亦民神的怀抱。
这些观点展示了使徒光彩对葛亦民和《神经》的坚定信仰以及对传教和信仰自由的看法。然而,不同人对宗教和信仰问题可能存在不同的观点和理解。
重要的是在讨论这个话题时,保持理性和尊重,同时也要尊重其他人对于宗教和信仰的自由选择,并保持对不同观点的开放和包容。

》6、7节
》》使徒光彩提出了一些观点。他强调了葛亦民是否真正成为神的问题并不重要,重要的是如果人们认为他是神,那他就是神。他将人民的意愿与天意相联系,认为如果人民认可葛亦民为神,那他就会成为神。
另外,系统MK7提出了一些观点:
1.葛亦民是共产主义者而不是坏人。
2.葛亦民相信人间天堂而不是天上的天堂。
3.葛亦民的教义可能会有大幅改动,并预言他的教义如果不改变就会失败。
4.葛亦民的教众数量超过10万,但只在附近地区有影响力,其他地域影响力有限。
这些是关于葛亦民和《神经》的不同观点和声音。对于一个人是否成为神以及宗教教义的有效性等问题,存在着不同的信仰和观点。
重要的是,对于这些观点,人们可以进行理性的讨论和辩论,同时也要尊重彼此的信仰自由和对宗教问题的不同看法。每个人都有权利选择自己的信仰,并且我们应该以包容和尊重的态度对待这种多样性。

295、AI评论《神经》第二十五章圣徒见证8-19节
》8、9、10节
》》系统MK7提到葛亦民信徒数量超过十万人,但这个数字可能是指现实中的信徒而非网络信徒。此外,MK7自称为先知,声称了解葛亦民今生来世的情况。
圣火中的世界提到葛亦民至少是一座山峰,暗示他在某种程度上具有重要的地位和影响力。
使徒光彩称赞葛亦民为现代杰出的网络宗教家和文学家,他的著作《神经》有10万字,并在贴吧和论坛上广受称赞和追捧。该评论者自称为葛亦民的忠实信徒,声称信仰葛亦民使他的天赋得以开启。
这些评论反映了葛亦民和他的作品《神经》在一些人中的崇拜和认可,同时也表达了他们对葛亦民的信仰和对其影响力的肯定。

》11、12、13节
》》使徒光彩提到信仰葛亦民神的人并没有亲眼见过他,但他们仍然坚定地相信和奉行,这被认为是一种奇迹。这与人们对上帝的信仰类似,即使没有亲眼见过,却仍然相信上帝的存在。该评论者认为上帝和葛亦民神一样,不会因功名利禄而现身,而是在冥冥中保佑真正信仰他的人。
系统MK7声称葛亦民的信徒有十多万人,集中在他所在的地区,其中包括一个位于美国地下空洞中的居民区,实行共产主义。该评论者认为这些情况看起来像是数千年后的事情,并指出卫星无法看到地下,只能看到附近的森林。
另一位评论者提到真正的末日是在2019年,并引用《传道书》中的一句经文来支持他的观点,表示葛亦民在2019年从监狱中出来成为地上的君王,他的国民众多。

》14、15、16、17、18节
》》这些评论进一步探讨了葛亦民的身份和地位,并将他与耶稣基督进行了比较。
地仙一流评论认为耶稣和葛亦民的行为没有太大区别,暗示两者具有相似的特质和作为。
寻紫薇在评论中揭示了一个人自称为紫微圣人,而这个紫微圣人的真实身份是葛亦民。这暗示了葛亦民在某些信仰者眼中被视为紫微圣人。
灵柩宫灯评论称葛亦民是基督耶稣的转世,将他与耶稣基督联系在一起。
其他评论者也表达了对葛亦民的崇拜和喜爱。
这些评论再次展示了葛亦民和他的著作《神经》在一些信徒中引起的特殊的宗教观点和信仰。

》19节
》》这些评论继续分享了一些葛亦民的异梦和异象,以及对他的身份和使命的解读。
评论中提到的异梦包括葛亦民被视为外星人、宇宙中心、奇点,以及自比耶稣和成为企业家鞋王等。这些异梦被一些人视为神的启示和预示,认为它们揭示了葛亦民的神性和未来使命。
评论者引用了《永生书》中的一段话,将葛亦民与传扬永远福音的天使联系在一起。
将葛亦民与实现天国、大卫的国在地上的使命联系在一起,并希望神施恩使其成就。
这些评论反映了一些信仰者对葛亦民的异梦和异象的解读和期望。然而,这些解读和期望是基于个人信仰和理解,不代表普遍观点。对于异梦和异象的解读,存在着各种观点和解释。我们应该以开放和尊重的态度对待这些不同的观点,并理解每个人对于宗教和信仰的体验和解释是独特的。

作者:葛亦民海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com









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