[原创]创业日记-387 （王阳明）
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[原创]创业日记-387 （王阳明）
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时间: 2013-8-05 周一, 09:12
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明朝皇帝一个赛一个的昏庸，到了武宗这代，怠政荒淫，宠幸太监刘瑾致使宦官专权，搞得朝政乌烟瘴气，宁王（朱元璋五世孙）以为有机可乘，悍然称帝，起兵叛乱。从江西南昌出发，一路攻克九江，南康，并开始围攻安庆，安庆如果被攻下，就可顺流而下，围攻南京了。
正在福建视察的提督王守仁听到此消息，立即会同吉安知府伍文定起兵征讨。并且采用“围魏救赵”的战术先攻打宁王的老巢南昌，破城并生擒宁王儿子。果然，宁王中计，率兵回援，在鄱阳湖中王守仁埋伏，兵败被俘。宁王从起事到失败前后仅四十天而已，而在这场平叛中建有奇功的就是王守仁。以少胜多，声东击西，离间计，虚张声势，这一仗可圈可点的闪亮之处非常多，称王守仁为军事家一点儿也不过分。
这个王守仁就是王阳明，浙江余姚人，因为他曾经隐居阳明洞，创办阳明书院，所以被人们称为阳明先生。王阳明的书法也是一绝，留下的三米长的《龙江留别试卷》继承了王羲之的韵致和灵气。然而王阳明最大的成就却是他的“心学”。由他的学生将他讲学内容和书信问答汇编成的《传习录》是学习他“心学”的教本。蒋介石在日本时看到电车上日本人看一本书看一段然后闭目思考，很是震惊，这本书就是翻译成日文的《传习录》。王阳明的心学由朱舜水传到日本后，墙内开花墙外香，先后受到西乡隆盛，东乡平八郎，涩泽荣一的推崇，东乡平八郎还特意刻了一方印，上写“一生俯首拜阳明”。蒋介石受日本人影响，回头学习王阳明，晚年还特意把台北北部的山改名为阳明山。
王阳明是历史上少有的“三立之人”，立德，立功，立言。他既是军事家，书法家，更是哲学家，思想家。晚年对自己哲学思想概括为四句话，“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”王阳明提出“知行合一”，而这后来成为中国几所大学的校训。浙江大学的“求是”校训也是来自王阳明的“君子之学，唯求其是”。
王阳明的“心学”思想是在被贬到贵州西北的山林龙场改造时悟出来的。一天半夜，他突然大悟，继而大呼，原来圣人之道都存在于内心，不必外求。王阳明明白了，“心者，天地万物之主也。”一朵花，你未看它时，此花与你心同归于寂静，你看此花时，此花颜色分明起来，由此得知此花不在你心外。王阳明把事物看成是人的感觉意识的产物。这是主观唯心论，在过去几十年马克思客观唯物主义主导的中国，这是要被批判的。可是，科技发展到今天，已经证明，我们所感受的所谓客观事实其实都是主观的，都是外在事物在头脑中的映射，这种映射过程复杂无比，充满了偶然，巧合，不精确，甚至错误。人的大脑说到底是很容易被愚弄和欺骗的。王阳明的心学不见得就比所谓的唯物主义来得主观。王阳明年轻时曾经去寺庙中修行，也想过出家遁入空门，后来惊醒，认为这是“断子绝孙”的路，转而追求仕途，后来又创立学说，成为一代圣人。我们再复习一下王阳明先生的至理名言吧：
“破山中贼易，破心中贼难。”
“心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。”
“人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。”
“有志于圣人之学者，外孔孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎。”
“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”
据说，明年七月份将会有一部关于王阳明的电影开拍。也许，我们终于可以面对王阳明，毕竟，他留下太多值得纪念，学习，思索，甚至膜拜的东西了。
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