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对“汉圈”的告别辞等（东海随笔五则）

东海一枭2
[博客]

警告次数: 1

头衔: 海归准将
声望: 教授

加入时间: 2006/09/21
文章: 1398

海归分: 164915

标题: 对“汉圈”的告别辞等（东海随笔五则） (1327 reads) 时间: 2009-5-10 周日, 19:52

作者：东海一枭2 在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

对“汉圈”的告别辞等（东海随笔五则）

《穿上汉服照样是蛮夷》
东海在随笔《小蛮夷群体》中通过具体事实论定，“汉圈”所“兴”的“汉”和“华夏文明”，与真正的华夏文明无关。新汉网的秋水网友不服，反问道：

“如此说，你如何理解兴汉类网站里都有的“思想版”、“信仰版”、“国学版”、“礼仪版”、“汉服版或衣冠版”、“建筑版”、“华夏正音版”等等，难道你所说的蛮夷们有这些吗？你是如何看待汉服消失历史的？感受如何？想做些什么？”

汉服、衣冠、建筑、音乐等，属于器物层面的东西，仅是一种华夏文明的浅层的表现形式。仁义礼智信五常道才是华夏文明的核心价值，其中又以仁义为核心中的核心，是儒家文化的最高原则、华夏文明的指导思想。

形式有意义，但不是决定性、根本性的东西。在网站里开辟了什么版面，更是作不得数的。如果对华夏文明的主要谛造者儒家缺乏基本尊重，如果对仁义礼智信等华夏文明的核心价值没有相当认同和坚持，表面上穿汉服住古宅听雅音，实质上照样是蛮夷。“汉圈”中人对华夏文明核心和原则普遍持反对态度，非蛮夷而何？2009-5-10

《汉民族网的“言论自由”》
“开明天启宣昭圣皇帝”、“大司马”“汉民族网大法官”天蝎凤凰先生宣称：“在兴汉论坛有一个原则：言论自由必须服从汉民族主义思想。”与中共口吻差不多。

而其对言论的狭隘、对斗争的热衷、对仇恨的煽动，“汉圈”（除新汉网）的德性连毛共都不如。2009-5-9

《知我者黎文生也》
新汉网版主大唐遗风曰：“东海之狂，东海之骂。早几年，就有耳闻。不过，那时，应该叫“东海一枭”的。大唐亦曾向诸多网友推荐一枭的文章阅读。但在惊叹一枭的勇气和学识的同时，也于他的戾气和偏执有所规避，因此，读枭文的时候，要结合凌沧州的文章来读。尽管老凌曾经是非儒的。自由的思想是共通的。老凌就比较内敛，认识也较为深刻。米衡嵇康式的放浪毕竟是对过分礼制的反动，不是秩序的正道。骂人，骂的痛快淋漓，需要水平。骂人骂的让人心服口服，更见功底。有幸看到老枭在对近代自由的理解方面的骂功非凡，但对自己民族历史文化方面明显欠缺。”

黎文生回道：“老枭理解近代自由的真义，这不算什么，一般人都能理解的，但对自己民族历史文化方面的理解才真正见功夫，大唐遗风认为有“明显欠缺”，那是你眼界低啊。”

确是如此。知我者黎文生也。2009-5-8

《东海的幸运》
新汉网“职业侠客”观沧海冈友曰：“新汉网除了匡正华夏史观，恢复真正的华夏文明外，身体力行的就是法治。目前，新汉网的法治里，对于反汉仍然是要打击的。你的很多言论其实也属于打击范围。只不过，你是可以用具体实例来说道理，来交流，因此大家愿意和你辩论而已。”

中共保护言论自由，但不保护反党言论的自由，这是中共的法制；新汉网倡导言论自由，但“对于反汉仍然是要打击的”，这是新汉网的法治。两者在其它方面几无可比性，对反对言论的打击则可谓异曲同工（其实，这样的言论自由，北韩、文革都有，古代唐宋等王朝对于某些反君、反圣言论的宽容度，比中共和新汉网对反党反汉言论还要大）。

东海何幸，很多言论既属于中共的打击范围，又属于新汉网的打击范围，它们居然都一致“法外施恩”，没把口无遮拦的我一关（或封）了之！党恩“汉”恩如此浩大，我再批评它们，岂非以怨报德？ 2009-5-10

《算是对“汉圈”的告别辞》
新汉网艮山版主说：“言论自由是对国家的要求，而一个网站,只需合乎这个网站的规矩就可以了。”不错。不过，如果目的仅在于“一个网站”，就不要扯什么“法治”啦、“兴汉”、“华夏文明”啦、“保护言论自由”啦等等，至于下列大话：

“以华夏民族为核心，以华夏文化为依托，重塑华夏精神，复兴华夏文明，为华夏族人谋福祉，然后利被天下，带领兄弟民族共同前进，最终引领世界民族进入前所未有的大同世界。”云云，最好不要再挂网顶上，以免笑歪了大人的嘴巴。

目的仅在于“一个网站”，就是办成不许任何外人进来的秘密小组，也是你们的自由，扯那么多皇皇大旗干什么？拿一张藏宝图四处张扬，目的只在一块铜版，无聊透顶，算我眼拙，错认了对象。允许我就这样结束对“汉圈”的关注。你们慢慢玩罢，恕不奉陪了。如无特殊情况，就此相忘江湖吧。2009-5-10 东海老人

作者：东海一枭2 在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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