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主题: 唐峻背后的身影---观方舟讲话有感(附艳照哈)

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唐峻背后的身影---观方舟讲话有感(附艳照哈)

斜阳成碧
[博客]

头衔: 海归中将
声望: 院士
性别: 性别:女

加入时间: 2005/12/02
文章: 4919
来自: 北京
海归分: 411253

标题: 唐峻背后的身影---观方舟讲话有感(附艳照哈) (4352 reads) 时间: 2010-9-24 周五, 21:50

作者：斜阳成碧 在生活风情发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

实在说，我是个相当宅的人，不是在外面健身就是在家里看书，偶尔泡泡龟网，所以当方舟大师居然已成为全民关注的焦点时，不免深感不是俺不明白，实在是世界变化快哈。所以接到朋友通知说请了方大师共进午餐发表讲话时，便欣然前往，能面对面补课不是更加那个与时俱进嘛。

别人给我们照了美女与野兽合集，以后有空了把照片补上。以下是在下一点浅见与大家分享，同时献上本人艳照一副及FBBPS照一张，这么硬通货的文章没人看真伤心呀，咱也勾兑点水分增加视觉效果吧*&^%。。。

Mr. Green

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我们深知，决定精神领域水平高低的是一个国家的生命力，其生命力并不由该国的人口及财富来决定，而取决于它对理想与伦理的追求，如果不以国民恪守法律并以理性自抑作为其坚固基础的话，最强大的国家也会消亡。20世纪中国文明主要有两种精神追求，一是以启蒙理性为核心的现代性理想，二是以消费意识为主导的后现代主义思潮。每在中华民族到了危险时刻，人们主要借助的就是西方现代性的话语形式来自我救赎，从20世纪末至今，则又把西方后现代性的文化工业技术看作是救命稻草，以为只要从思想上消解了各种现代性观念的压抑和束缚，就可以进入神仙福地，就可以循着西方文明的标记“爬出来吧，给你自由、博爱、幸福和人的尊严”。

依靠强悍的政治军事力量攫取到发言权的西方文明真的就那么权威那么理性那么神圣不可侵犯吗？罗吉尔·培根（Roger Bacon，1214－1294）提出了掌握真理方面的四种障碍，即“屈从于谬误甚多、毫无价值的权威；习惯的影响；流行的偏见；以及由于我们认识上的虚妄浮夸而形成的潜在的无知。正是这些致命的流毒造成了人类的一切罪恶。” 培根认为知识有三个来源：理性、权威和经验。其中理性是基础，否则权威是不完全的，势必会引发误导甚至产生谬误。在此基础上他的本家弗朗西斯培根也提出了认知上的四种幻象：种族幻象、洞穴幻象、市场幻象和剧场幻象。最显著的例子是亚里士多德的错误力学观统治西方世界几个世纪，而在中世纪托马斯主义的压制下，大家奉之为正宗，一出错戏如此经久不衰且掌声如雷，直到伽利略们实在看不下去勇敢地站了出来以正视听。

一个虚假文明之所以会在现实生活中产生审美幻象，多是根源于它的以哲学为轴心的理性意识出现危机。在当代中国，由于人们广泛获得了消费文明这个强大的物质基础，以及信息技术这种当代最高话语权，西方主流文明强力覆盖了中国传统文明的各种功能，后现代主义逐渐蚕蚀了人性中积淀的用来鉴别真伪的伦理主义与理性能力，一个没有道德原则的民族是不可能有理性的。从五四时期的文明悲观论至今，中国文化主体放弃了传统的诗人政治家存在方式，远离了士大夫的忧患意识与责任感和使命感，淡漠了“价值”与“信仰”，热衷于“知识”和“利润”，很与时偕进地迅猛投身于技术革命和商品社会中。如果说传统文化叙事是“我有道德我怕谁”，现在则是“我是流氓我怕谁”，“人是目的”的理性精神被纯粹欲望演变为“人是手段”，惟一的计量单位就是大胆使用欲望，乃至无所不用其极。

浅见以为，唐峻只是时代大背景下的一个缩影，在他的身后还活跃着千千万万个李峻张峻，实际上“知识”和“利润”笼罩在我们每一个人的头上，学历造假不过是急功近利的一种表现形式而已，相较于进入全民互相投毒、上市公司作假的大时代而言，不好意思我甚至认为唐先生只不过是个炮灰而已。那么我们作为人自身存在的“价值”与“信仰”呢？纵观全球，人要成为人，主要有两种渠道，一是充分发展思想成为理性主体，他可以凭借自己的大脑处理一切对象来完善自身服务社会；二是刻苦锻炼意志成为道德主体，由于他的一切活动都在检验自身的崇高意志，故功利得失都不可能对他的伟大人格产生影响。这样的人生才是有意义的，正所谓“其生也天行，其死也物化”。尤其对于知识精英而言，更应该是敢于在一切场合运用理性的人，即靠自己的理性和勇气进入公共空间并对其加以影响改变，尽可能地创造并形成主流意识形态。孔子解释为庙堂上的理想和驴背上的诗情，也就是说要进而实践退而思考来完成天将大任于斯人的使命。

中国是以伦理学方式构建了一套礼乐制度，孔孟之道延展到现代商业社会依然是普遍适用的：一是以人为本，以人为贵；二是诚信经营，童叟无欺；三是义利并取，以义取利；四是富而好礼，仗义施财。这就有效解决了经商是手段人是目的的根本问题。诚信原则在道德工具论的范畴中，只是实现社会控制的工具之一，通过社会治理和社会控制达到良好的社会秩序和社会经济环境。具体措施可以首先进行文化控制，在全社会树立诚实守信的伦理道理和信仰观念，使得诚实守信成为人们社会生活的自觉行为和习惯思维。其次为制度控制，以法律法规的形式规定全社会的行为规范，从而对全体社会个体、社会群体、社会组织行为进行有效调节与制约。

感谢老狼，感谢在龟网做义工以及分享各路信息的兄弟姐妹们，我们基于共同的理想与信念走到一起，在这个公共平台既不方便多说当然也就更不能在行动上有何作为了，但我们可以共同选择并且创造思、诗和乐。最后，以北岛的诗《彗星》作结，感谢CCTV，感谢俺们村，感谢所有热爱并追求真理的人们，有你们携手共行，倍感温暖！

其实难以相像的，

并不是黑暗，而是早晨

灯光将怎样延续下去

---北岛《彗星》

黎明前的黑暗

美女和真理一样都是赤果果滴

作者：斜阳成碧 在生活风情发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

上一次由斜阳成碧于2010-9-25 周六, 14:30修改，总共修改了3次

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