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发现另一个中国

Ritoki

头衔: 海归少校
声望: 学员
性别: 性别:男

年龄: 36
加入时间: 2011/03/24
文章: 128
来自: USA
海归分: 20541

标题: 发现另一个中国 (1341 reads) 时间: 2011-4-01 周五, 10:19

作者：Ritoki 在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

凡是脱离当时社会秩序的约束与庇护，游荡于城镇之间，没有固定的谋生手段，迫于生计，以出卖体力或脑力为主，也有以不正当手段取得生活资料的人们，都可视为游民。有没有文化并非是决定性因素。游民处在社会的最底层，他们意识到，只有在剧烈的社会冲突中才会改变现有的一切。他们不理会秩序，欢迎冲突，甚至欢迎剧烈的社会冲突和社会动乱。——《游民文化与中国社会》(增修版)(上下册)作者王学泰
我国的知识阶级，向来有两种性质：一种是贵族性质，夸大骄慢，凡事皆出于武断，喜压制，好自矜贵，视当世之人皆贱，若不屑与之齿者；一种为游民性质，轻佻浮躁，凡事皆过激，喜破坏，常怀愤恨，视当世之人皆恶，几无一不可杀者。往往同一个人，指逆时则显游民性质，顺利时则显贵族性质。——杜亚泉
目录

序：发现另一个中国
第一章：绪论
　一、被学术界忽视的游民与游民文化
　二、游民意识是不是真正存在
　三、什么是游民
　四、本课题研究的理论意义与实践意义
第二章：中国社会结构的特点及其成员的地位
　一、聚族而居的自然与社会背景
　二、宗法国家时期的社会结构及其解体
　三、汉至唐——族居与地主庄园经济的结合时期
　　1.从地缘到血缘的聚合
　　2.秦汉至隋唐的基层行政组织及对人民的控制
　四、宋代及宋代以后宗法家族制度的确立
　　1.宋儒重建宗法制
　　2.社会人群的垂直流动与重建宗法制的关系
　　3.家族宗法制度与儒家思想
　五、乡土社会造就了乡土意识
第三章：脱离了宗法与家族秩序的人们
　一、什么是“脱序”？
　二、社会动乱的主力军——流民
　　1.流民产生的原因
　　2.流民的归宿
　　3.游民与流民的关系
　三、游士的辉煌与解体
　　1.士的本义与辉煌
　　2.游士的解体
　四、自命为社会良心的游侠
　五、历代统治者对流民、游士、游侠的态度
第四章：城市游民群体的形成
第五章：江湖艺人与通俗文艺作品
第六章：游民情绪与游民意识载体
第七章：从游民到帝王——一个个案的分析
第八章：通俗文艺与游民意识的传播
第九章：游民意识与通俗文学的演变
第十章：明中叶以后游民的发展和组织化过程
第十一章：天地会与通俗文艺
第十二章：游民、游民组织与通俗小说
结语
附录：游民政治：中国政治革命不成就及社会革命不发生之原因
引用书目
后记

作者：Ritoki 在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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发现另一个中国 -- Ritoki - (998 Byte) 2011-4-01 周五, 10:19 (1341 reads)

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