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[原创]且聊苏东坡
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作者
[原创]且聊苏东坡
pilothu
头衔: 海归下士
声望: 学员
性别:
加入时间: 2011/02/21
文章: 7
海归分: 489
标题:
[原创]且聊苏东坡
(1423 reads)
时间:
2011-4-13 周三, 22:56
作者:
pilothu
在
生活风情
发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
喜欢苏东坡,打算在这替他“抱个小不平”。
源于我在网上看了两则关于禅的故事,里面有把苏当成“反面教材”之嫌。
一:有一次,东坡到金山寺与佛印一起坐禅。坐了一个时辰,东坡觉得身心通畅,内外舒泰,便忍不住问禅印:“禅师,你看我坐禅的样子如何?”
佛印看了一下东坡,点头赞道:“像一尊佛。”东坡非常高兴,佛印随口也问东坡:“你看我的坐姿如何?”苏东坡揶揄地说:“像一堆粪!”。佛印听了,并不动气,只是置之一笑。
东坡高兴的回家,告诉苏小妹说:“我今天赢了佛印禅师!”苏小妹颇不以为然的说:“哥哥,其实今天输的是你。禅师的心中有佛,所以才看你如佛;你心中有粪,所以才视禅师为粪。
二:一次,苏东坡学禅有所领悟,觉得心智洞明,了无杂念,不觉喜从中来。遂按捺不住激情,铺笺挥笔,写了一首诗:“稽首天外天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲”
由诗中看来,自己已俨然成佛,不仅佛光普照大地,而且佛性坚定如盘石,连八风(得、失、谤、扬、赞、嘲、忧、喜)也吹不动了。
东坡当下就差人过江去金山寺,将这首诗面交佛印禅师。佛印禅师再诗上批了“屁”一字,交给来人带回。东坡气急如焚,遂乘船度江前往金山寺找佛印理论。船到了岸边,佛印早已伫立等待。
苏东坡劈头便责问佛印:“我写的诗,你为何说是屁!”
佛印双手合十,轻描淡写地回答:“你不是已经‘八风吹不动,端坐紫金莲’了吗?怎么还会被‘屁’字吹过将来呢!”正是“八风吹不动,一屁过江来。”
其实这些都是民间轶事,无法辨其真假(多半还是假);纵使苏轼在世,对此“绯闻”估计亦不会耿耿,大可一笑了之。
但转念再想,诸多历史文人,就算是坊间戏言,为何偏偏摊上了东坡?而不是同朝的王安石、欧元修、司马光?多少有些缘故吧。
苏诗词向以不拘破格、豪放气迈著称,读其诗词实是一气呵成的酣畅淋漓。但凡阴雨绵绵之日或是心情郁闷,默抄几首苏词,胸口闷气顿时一扫而光,平生天地幽幽却为一己哀愁未免狭隘的自嘲胸襟。
看过林语堂的《苏东坡传》,更知其身世坎坷。少年成名,却终生仕途不济。其诗词虽流芳千古,放在今人看,未见得能入成功人士之流。
其实苏轼在后期的人生观已与佛、道等哲学靠近,无常、虚空等念头,从其词中常可窥一斑,东坡居士称号的由来也多少带点识破红尘之意。据说苏在晚年也颇喜修炼养生等术。或许这些都让苏与佛禅结了缘。
可是看回苏每个被流放所在地的历史,均不乏其用心作官尽心为民的政绩,按今天的说法是苏搞了不少地方工程与民于便利。没有无为、没有出世、没有南山采菊的归隐,更别提那种小媳妇式的冤屈忸怩--京都召唤即刻返朝,又图继续未泯壮志,其真性情焉。
只有在尘世中扑腾一番而血泪交加的人才明白,这种一再被贬并受牢狱之灾,仍不改为国为民兢兢业业之士大夫式的理想主义激情,是怎样的难能可贵!
或许便是这种执著,貌似与佛家的“放下”是相冲突,便是中了一种“痴”毒。冷观苏奔波疾呼的旁人,视其跌宕起伏的心情与人生,规劝者有之、慨叹者有之,当然亦不乏嘲讽冷笑者。
最后一种肯定不少,猜测这便是两则故事主角为苏的由来之一吧。
佛法精深,非一般人(如我之流)泛泛所能及。能与“禅”结缘,就算是嘲讽的故事主角,能让他人悟道,也是种贡献。我若是苏,也不会愤然。就怕有人读书读死了,真冤了苏。
释迦牟尼绝然放下尘俗繁华,菩提树下禅定四十九日悟道、而从此以慈悲之心广渡众生,这当中又何尝不是执著?不是一种“痴”?
放下也是执著吧。
点到即止。
还是广告词好:世事无绝对,惟有真情趣。
贴首苏词给大家吧,这样的昏昏阴霾天,最合不过。
定风波
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴
作者:
pilothu
在
生活风情
发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
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[原创]且聊苏东坡
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pilothu
- (1630 Byte) 2011-4-13 周三, 22:56
(1423 reads)
来只为什么鸭:很多人还要吃东玻肉和肘子。
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catcher
- (0 Byte) 2011-4-14 周四, 03:33
(291 reads)
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