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 [原创]顺风：评“和谐社会理论”背景的五种学术认识 |
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顺风
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加入时间: 2004/06/17
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作者：顺风 在 海归商务 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
顺风：评“和谐社会理论”背景的五种学术认识
文/顺风
中宣部《时事报告》杂志第9期，撷取了学术理论界最有价值和代表性的观点，就构建社会主义和谐社会十大理论热点问题进行了梳理。目前学术界的观点主要有：
（一）“关键阶段论”。认为我国经济社会发展已进入人均GDP从1000美元向3000美元跨越的关键阶段。从国际经验看，这个阶段既是发展黄金期，又是矛盾凸显期。我国正处于这一阶段，所以必须提出构建社会主义和谐社会的任务。
顺风：正确认识和谐社会理论的内涵和外延，必须以历史的和辨证的眼光，从马克思主义自我完善、自我创新、自我学习的角度出发进行定位。中国社会经济发展阶段已进入人均GDP从1000美元向3000美元跨越的关键阶段，这是对客观事实的现象描述，但并不是当前中国社会经济发展的本质描述。仅仅把和谐社会理论联系于上述“GDP跨越论”，而脱离了中国社会经济近百年甚至更长时段的历史，脱离了马克思主义历史唯物主义的整体和宏观的视角，这是远远不够的，将模糊和谐社会理论对于马克思主义的创新性贡献的历史意义，模糊和谐社会理论作为科学结论的普遍性和超越性。因此，笔者主张从更高的视点出发，既着眼于中国现实的经济和社会发展的现阶段的形势、任务、实践，又着眼于中国社会发展的历史总体进程以及包括中国在内的全球生产力的时代流变，按照马克思主义的历史唯物主义的思维，思考和谐社会理论的时代背景。
（二）“社会转型论”。认为和谐社会是针对社会转型时期通常伴随的不稳定这一特定现状而言的。我国经济增长速度明显加快，但同时由此带来犯罪案件、经济纠纷、民事纠纷、信访数量的增长速度也很快。这一时期是社会问题多发期、社会结构最不稳定期，使社会运行不顺畅。正是在这种社会背景下，提出了和谐社会的问题。
顺风：和谐社会理论的普遍意义是他的最大价值，在认识上必须力戒将和谐社会理论的“和谐社会目标”庸俗化的实用主义倾向，比如认为“和谐社会是针对社会转型时期通常伴随的不稳定这一特定现状而言”，固然可以强调和谐社会理论的紧迫性和针对性，但是如果忽视和谐社会建设的历史性和长期性，则会削弱对于和谐社会理论的重大历史意义的认识。我们必须认识，马克思主义从诞生至今，实在将和谐社会作为自身的核心目标；虽然在人类社会的不同历史时期，在中国革命和建设的不同历史阶段，为了达到和谐社会目标的工作中心、任务、手段都会有所不同，但是党的建设和谐社会的执政目标一直没有动摇。因此，仅仅盯住“犯罪案件、经济纠纷、民事纠纷、信访”等所反映出的“社会问题多发期、社会结构最不稳定期”，将和谐社会理论作为针对特定历史阶段的对症下药性质的“组方”，这是一种狭义的和不全面的理解。
（三）“问题依据论”。认为构建社会主义和谐社会的提出，具有很强的现实针对性，主要是我国改革发展和经济社会领域都遇到了许多问题，有的还相当严重，比如城乡差距和贫富差距的持续扩大等，这些问题不解决是要出事的。
顺风：“和谐社会理论”的提出，是一次思想的解放，还是一次方法的解放 ，直接决定了和谐社会理论的高度、意义、指导性和生命力。为了深入理解和谐社会理论的产生、发展和成熟的背景，我们有必要提出两个问题。一是和谐社会理论是不是因为改革开放过程中出现了很多不和谐的因素甚至尖锐的矛盾才被发现和提出的，是不是改革开放过程中如果没有目前这么多的不和谐因素那么和谐社会理论也就不可能、没有必要被提出呢？对此，我们应该结合马克思主义发展的整体历史，结合马克思主义关于科学社会主义学说的“社会”立足点，结合马克思主义政治经济学的基本原理，作出关于“和谐社会理论”的产生的必然性的结论。二是改革开放过程中的很多不和谐因素是否是一种市场化改革的必然？这也有利于我们理解和谐社会理论的必然意义，在此基础上我们才可能寻求对于和谐社会理论的普遍性意义的认识高度。
我们如果把和谐社会理论既作为推动中国改革开放进程的方法论的突破，又把和谐社会理论作为推动马克思主义在中国实践中的一次创新性的理论突破，那么和谐社会理论的意义就是全面而历史性的意义，就是既面向中国目前存在的社会不和谐问题的意义，也是面向有中国特色的社会主义建设的方向的意义，还是面向中国在世界崛起的方向的意义，更是面向马克思主义理论、信仰、方法在二十一世纪如何发扬和创新的普遍性意义。
（四）“内外依据论”。认为提出构建社会主义和谐社会，主要是国内和国际两方面的因素决定的。就国内而言，我国加快推进工业化、城镇，与此同时，我国社会出现了“五个多样化”。这些都对我们党的执政基础和执政能力提出了挑战。就国际而言，经济全球化给我们带来的压力愈来愈大。来自国内国际这两方面的原因，是我们党提出构建社会主义和谐社会的背景。
顺风：和谐社会理论绝对不应该作为一种头疼医头、脚疼医脚的“工具论”、“药方论”，而应该成为一种先进的新的世界观，成为“二十一世纪的马克思主义”。站在政府执政的角度，从国内和国外形势出发，我们可以得出某种阶段性的方法性的理论体系，让社会更加和谐；从生产力分析、社会分析和历史唯物主义的立场，我们可以得出生产关系和人类社会形态的发展趋势，可以感知和研究新兴的生产关系和社会形态的萌芽，可以寻求马克思主义的历史性突破之路。前者是和谐社会理论的低级定位，后者是和谐社会理论的高级定位，两者相比，后者不仅仅是一种稳住阵脚、应付问题、、平台整固的思路，更是一种从理论上寻求根本突破、从实践中预见规律、放眼长远发展、在理论创新方面主动出击的积极思路。
（五）“阶段性特征论”。认为要准确把握我们党提出构建社会主义和谐社会的背景，一定要从我国所面临的阶段性特征入手。只有从重要战略机遇期、全面建设小康社会、改革发展处于新的起点和经济社会结构转型等阶段性特征出发，才能更全面地把握我们党提出构建社会主义和谐社会的历史背景。
顺风：和谐社会理论扎根于中国的改革开放和社会主义实践，同时其科学性的重要标志在于作为一种科学理论的普遍性。和谐社会应该是社会主义的普遍目标，对于不和谐问题的解决也应该是社会主义的普遍任务，和谐社会理论应该成为结合时代的发展了的社会主义理论。在“重要战略机遇期、全面建设小康社会、改革发展处于新的起点和经济社会结构转型等阶段性特征”中，笔者认为最本质的特征在于“经济社会结构转型”，抓住此本质有利于理解和谐社会理论的整体背景。
一方面，和谐社会理论是与中国特色的社会主义建设紧密联系的思想成果，脱离了中国社会的特定的结构转型的视角和对象，也就丧失了和谐社会理论的实践基础；一方面，中国社会同时面对农业文明、工业文明、技术文明的三大转型任务，其空前的复杂性决定了和谐社会理论必须具有强大的实用性、针对性、务实性、方法性；一方面，城乡问题和劳资问题成为中国经济社会转型的难题，决定了和谐社会理论关于“以人为本”原则的贯彻重点。
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 [原创]顺风：评“和谐社会理论”背景的五种学术认识 -- 顺风 - (3261 Byte) 2006-10-01 周日, 00:47 (2168 reads)
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