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主题: [泡泡原译] 和海归草一起谈情说爱 - 送给有爱的烦恼的人们
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作者 [泡泡原译] 和海归草一起谈情说爱 - 送给有爱的烦恼的人们   
小泡泡
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头衔: 海归中将

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加入时间: 2006/01/19
文章: 4007

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文章标题: [泡泡原译] 和海归草一起谈情说爱 - 送给有爱的烦恼的人们 (1486 reads)      时间: 2007-8-11 周六, 17:31
  

作者:小泡泡海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

爱,不是一种感觉

摘译自《The Road Less Traveled》

《The Road Less Traveled》在“纽约时报”畅销书榜持续十年,在美国和加拿大卖出7百万册,被译成23种语言。
作者Scott Pecker, 医学博士,从事临床心理学多年。

我已说过,爱是一种行为,一种活动。这引出了一个需要阐述的,关于爱的最主要的误解。很多很多人拥有一种爱的感觉,对这种感觉的反应,却是各种非爱的,破坏性的行为。另一方面,一个充满纯朴爱心的人,却可以对他/她不喜欢的人,实行爱和有益的行为,尽管并没有爱的感觉,甚至觉得那人在某些方面挺讨厌。(泡注:作者是基督徒,这话的意思,很容易理解吧。比如说,传教士的行为。)

爱的感觉,是一种情绪,伴随着贯注( cathecting, 心理学术语:将欲力集中于)。这是让一个物体变得对我们重要的过程。被爱物体会花去我们很多精力,好象它是我们的一部分。我们和被爱物体的关系,称为精神贯注(cathexis, 心理学术语:以身相许与精神投入的阶段)。把我们的精力从被爱物体中拉回,使之丧失重要性,这个过程称为贯注失去(decathecting)。

爱是感觉,这个误解的存在,就是因为把爱和贯注搞混了。这种混淆也可以理解,它们俩确实挺像。但也有很大不同。

首先,我们可能贯注于任何物体,有生命的,无生命的。比如,一个人可能贯注于股市,或一件珠宝,可能对这些东西感到爱。

再有,我们贯注于一个人,并不意味着关心他的内心成长。比如,一个母亲坚持要每天开车去学校接送她的,已经是少年的儿子,这男孩对她很重要,而他内心的成长就不是了。

第三,贯注的强烈程度,常常和承诺一点关系也没有。两个陌生人在酒吧遇上了,他们互相贯注的情形,以至于原先的承诺,及家庭的稳定,在此刻都不如他们性交的圆满来的重要。

最后,精神贯注可能消退和短暂。上面说的那一对儿,可能在他们性行为之后,立刻感到对方既没吸引力,又不可爱。贯注失去的速度,可能和贯注开始一样快。

另一方面,纯朴的爱,意味着承诺和体现智慧。如果我们关心一个人内心的成长,我们知道缺乏承诺是有害的。这也是为什么承诺是心理治疗关系的基石。没有和心理治疗师之间的同盟合作关系,心理病人不可能获得人格方面的重大进展。换句话说,病人在冒险做重大改变之前,必须从治疗师的持续而稳定的合作中,感到力量和安全。为达到这种合作,治疗师必须长时间地向病人显示出持续稳健的关心,而这只能从承诺中获得。

这不是说,治疗师总得“觉得”想倾听病人。承诺,意味着治疗师必须倾听病人,不管喜欢与否。这跟婚姻没有什么不同。在建设性的婚姻中,伴侣们必须有规律地,可预见性地,关心对方和他们之间的关系,不管他们感觉如何。

这倒不是说,稳定和建设性的婚姻中,就没有互相贯注了。当有爱的感觉和贯注时,爱是又容易又比较有意思。但没有爱的感觉和贯注时,爱也是可能的,而且与简单的贯注不同。

对于一个爱着的人,不仅可能而且必要,去避免爱的感觉。比如,我可能遇到一个很吸引我的女人,觉得很想爱她,但这会破坏我的婚姻。我就大声对自己说,“我觉得很想爱你,但我不会。”

同样道理,我可能会拒绝一个很吸引人,很有前途的新病例,因为我的时间已经安排给现有的病人。他们的病例可能没有吸引力,也比较难对付。我的爱的感觉可能是无限的,但爱的容量是有限的。所以我得选择一个人,集中爱的容量。

真爱,不是一种让我们晕乎乎的感觉,它是一种有承诺的,深思熟虑的决定。

(泡注:作者对爱的理解,很有基督徒的味道。但作为心理学家,他把爱和贯注行为分离开,是很值得我们深思的。)

作者:小泡泡海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com









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