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作者
别拿自己当坏人
东海一枭2
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博客
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警告次数: 1
头衔: 海归准将
声望: 教授
加入时间: 2006/09/21
文章: 1398
海归分: 164915
标题:
别拿自己当坏人
(620 reads)
时间:
2008-6-20 周五, 14:30
作者:
东海一枭2
在
海归商务
发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
别拿自己当坏人
一
老灯《别拿自己不当坏人》专门注明“此文专供东海先生批判之用”,就遵命批判几句吧。
老灯自我介绍的事迹自己用四句话概括:看见长城上去扒,到了黄河往里拉,遇上灾难俺先跑,碰着民运就骂他。据说“大家热烈鼓掌交口称赞,一致决定撤销刚才的评选结果,重新授予俺大坏蛋的荣誉头衔,俺得意洋洋地向大家鞠躬致谢。”
看罢,不由得冷笑:坏人冠军?这也佩。“扒长城”、“拉黄河”不过些儿童恶作剧而已,“骂民运”属于思想认识问题,“败类执政党和缺德老百姓,那是天作之合的绝配”之言,乃“有什么样的人民就有什么样的政府、有什么样的政府就有什么样的人民”之名言的翻版,且不说没什么错,就是错了也是“抄袭”来的。
三件事,与“坏”字不搭界。唯有“遇上灾难俺先跑”勉强与“坏”有点亲戚关系,但也疏远得很。严格地说,不负责任和极端利己的行为,属于“小”,不叫坏。什么叫坏?简单地说,只有骗人坑人损人害人乃至杀人,才坏!老灯的表现,在古今中外坏蛋阵营里,根本就不入流。
二
言归正传。我要告戒的是:别拿自己当坏人。
从本性的层面而言,任何人哪怕是骗子恶掍,本性都是好的。之所以变坏,乃习性使然。本性至善,为人所先天禀有;习性则有善有恶,顺乎本性而善,逆之则恶。性恶论及原罪说对人性的认识仅局限于习性恶的层面,故仅属“局部真理”。
须知善在人本然之性中比恶占据更本质、更主导的地位,用熊十力的话说,是“善统治恶”。这个道理,我在大量论道文中阐之已透,不赘。不懂这个道理,并不影响本性的天然、本然之善,但这种人很容易自轻自贱自暴自弃,很容易为物所役、为本能和恶习所役。
所以,懂不懂这个道理,能不能下意识下功夫积极主动地去明自本心、见自本性(佛家)、养吾浩气、致我良知(儒家),效果与结果都是大不一样的。做一个什么样的人,真人大人好人还是伪人小人坏人,完全取决于自己。拿自己当坏人防范着,是好事;如果以为自己本性本来是坏的,甚至以坏为荣,以敢承认自己坏为荣,以当个真小人为满足,那就不好了,那就自误误人了。
凡心莫测善恶报应的复杂,凡人焉知命运变幻的奇妙。世人往往羡慕小人得意坏人得志,殊不知那是占小便宜吃大亏,得暂时小“意”、遗永久大恨。肉眼所见,只是眼前和表象。骗人坑人损人害人杀人等形形色色的坏蛋,迟早都要受到各种各样的“报应”的,这是生命之铁律、良知之金律!
三
在《东海难不倒》系列中,曾有无巢氏问:你自命学通三教、学贯中西,怎么也迷信“善有善报,恶有恶报”这类话?答曰:善有善报,恶有恶报,这不是迷信,是正信,真理,是一个正常社会所应该遵循的原则。如果善有恶报、恶有善报则是不正常的。当今中国就极不正常。但这并不违反“善有善报,恶有恶报”的真理和原则。
首先,“善有恶报,恶有善报”仅仅是表面的现象而不是实质和究竟,是短暂的“过程”而不是结果和“终极”;其次,“报”有无数无量类型,有显性的有隐性的,有物质的有心灵的,许多“恶报”不一定报在明处显处,不一定报以世间刑法。诸多隐性之报,难言之痛和心灵之灾,非局外人所能体会。
现代行为医学研究表明,“善恶报应”来自人的良或恶的行为,导致出体内心理生理截然不同的变化,也就出现两种不同的“报应”。美国耶鲁大学、加州大学和密西根大学调查研究中心曾得出“善恶影响人的寿命”的实验结论;儒家提出“仁者寿”的观点,强调“大德必得其寿”,唐代医家孙思邈说:“百行周备,虽绝药饵,足以延年;德行不克,纵服玉液金丹,未能延寿。”道德如何,直接关乎生命的寿夭。这都是善有善报的表现。
据介绍,美国著名心血管专家威廉斯博士早在1958年就对500名医科大学生开始进行追踪研究,经过25年后,他发现其中对他人“敌视情绪”强或较强的人,死亡率达96%,在这批人中患心脏病者竟然是他人的5倍。巴西医学家马丁斯调查了583名贪污受贿、以权谋私的脏官,与清廉者对比,经过长达10年的考察,结果发现,贪官一组有60%的人生重病或死亡,而清廉一组生病或死亡的只占6%。这不是“恶有恶报”吗?
俗话说,自作自受。种什么瓜结什么果。俗话中有至理在。因缘、因果之事,复杂无比,奥妙无穷,非世智聪辩所能“计算”,但善种或许不会结善果,恶种绝对难以获善报。这是“最高原则”。很多事,人算不如天算,有时机关算尽,“反坏了卿卿性命”。
四
佛教认为众生皆有佛性。《首楞严经》:“众生元有佛性,非由他得。譬如有人,自己衣里,有如意珠,而不觉知。又如仓藏宝,不自知之。”《涅槃经》:“一切众生,定当得大信心。是故说一切众生,悉有佛性。” 太虚法师说得好:“仰止唯佛陀,完成在人格。人成即佛成,是为真现实。”佛性即是良知本性。
在道德上自我严格要求,争取自爱爱人、自助助人、自立立人,争取做自己的主人、做命运的主人,内乐无穷,何乐不为? 2008-6-18东海老人
首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb
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东海一枭2
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